CONDOFURI - AMENDOLEA
TERRA LAVORO E LIBERTÀ
TENETEVI PRONTI PER L'EVENTO ORGANIZZATO DA:
EQUOSUD E GRUPPO ARCHEOLOGICO D'ITALIA "VALLE DELL'AMENDOLEA"
PROGRAMMA
Ore 09.00: Raduno e
partenza sulla strada provinciale per Condofuri sup. presso lo svincolo Amendolea
(piazzale fontana prima del ponte).
Ore 09:15: Arrivo ad Amendolea e parcheggio.
Ore 09.30: Inizio ARCHEOTREKKING FIUMARA DELL’AMENDOLEA CASTELLO RUFFO.
Ore 13.00 (circa): PRANZO AUTOGESTITO CON PRODOTTI BIOLOGICI DEL TERRITORIO al costo di Euro 10.00.
Per il pranzo è preferibile PRENOTARSI AI SEGUENTI NUMERI:
Domenico TRAMONTANA 3494049055 - EQUOSUD
Giuseppe PUTORTÌ 3314545202 - EQUOSUD
Francesco MANGLAVITI 3387628710 - GRUPPO ARCHEOLOGICO "VALLE DELL'AMENDOLEA"
Enzio PRATICÒ 3409623608 - GRUPPO ARCHEOLOGICO "VALLE DELL'AMENDOLEA"
Ore 15.00 (circa): Dopo pranzo nel pomeriggio si terrà un INCONTRO - DIBATTITO sulle TEMATICHE DEL LAVORO.
Ore 09:15: Arrivo ad Amendolea e parcheggio.
Ore 09.30: Inizio ARCHEOTREKKING FIUMARA DELL’AMENDOLEA CASTELLO RUFFO.
Ore 13.00 (circa): PRANZO AUTOGESTITO CON PRODOTTI BIOLOGICI DEL TERRITORIO al costo di Euro 10.00.
Per il pranzo è preferibile PRENOTARSI AI SEGUENTI NUMERI:
Domenico TRAMONTANA 3494049055 - EQUOSUD
Giuseppe PUTORTÌ 3314545202 - EQUOSUD
Francesco MANGLAVITI 3387628710 - GRUPPO ARCHEOLOGICO "VALLE DELL'AMENDOLEA"
Enzio PRATICÒ 3409623608 - GRUPPO ARCHEOLOGICO "VALLE DELL'AMENDOLEA"
Ore 15.00 (circa): Dopo pranzo nel pomeriggio si terrà un INCONTRO - DIBATTITO sulle TEMATICHE DEL LAVORO.
PERCORSO ARCHEOTREKKING
ll percorso guidato si snoda lungo gli argini morbidi e sinuosi della fiumara dell’Amendolea; si ripercorreranno fedelmente quei sentieri, a passo abbastanza spedito, dove si consumavano gli andirivieni dei contadini che, con duro lavoro, si dedicavano alle coltivazioni del bergamotto, degli agrumi e degli ortaggi in genere. Si ripercorreranno i sentieri della cultura agro -pastorale che nel territorio si praticava e si pratica con dignità e duro lavoro; una cultura basata sui valori solidaristici con la conservazione e la tutela delle tradizioni dell'identità greco - calabra. Il percorso si concluderà con la visita del Castello Ruffo dell'Amendolea con l'antico borgo, gioielli di architettura Medievale del territorio del Comune di Condofuri
DIFFICOLTÀ: cat. E (turistica), prevede un tempo di percorrenza di circa tre ore.
RIENTRO: nel pomeriggio alla fine dell'incontro - dibattito.
(*) PER L'ARCHEOTREKKING si consigliano:
1. Scarpe, abbigliamento e attrezzature da trekking;
2. cappello;
3. K-way per la pioggia;
4. scorta di acqua potabile.
4. scorta di acqua potabile.
NOTE:
FIUMARA DELL'AMENDOLEA
L'Amendolea o Amendulìa Potamò in Greco di
Calabria è una delle fiumare dell'Aspromonte
in provincia di Reggio Calabria di cui è
il corso d'acqua più importante. Il suo nome potrebbe derivare dalla presenza,
lungo le sue sponde, di parecchi alberi di mandorlo.Come tutte le fiumare, è
ricca d'acqua,
spesso anche in piena d'inverno, e quasi a secco durante il periodo
estivo. Nel tratto iniziale le acque sono mosse e veloci, a valle
diventano calme, con un letto vasto che le fa scivolare verso il mare. L'Amendolea nasce
nel cuore del Parco nazionale dell'Aspromonte,
crea meravigliose cascate e poi percorre 31 chilometri per
sfociare nel Mar Jonio,
nel territorio comunale di Condofuri.
La fiumara, scendendo dalle montagne dell'Aspromonte ha creato nei millenni la rigogliosissima e fertile Valle dell'Amendolea. Nell'antichità l'Amendolea era un grande fiume, molto probabilmente navigabile, il che spiegherebbe la colonizzazione greca dell'entroterra in questa zona della Calabria (es. Bova, Roccaforte del Greco, Condofuri, Roghudi). Il suo principale affluente è il torrente Menta, sul quale è stata costruita di recente l’omonima diga. In epoca greco-romana era molto più ricca di acqua, al punto che i geografi la descrivevano come navigabile fino all'attuale abitato di Amendolea; da qui la tesi su quale delle fiumare del versante jonico reggino fosse il fiume Alece (o Alice, dal greco Αλήξ, Halex, "salato"), confine naturale tra le due polis magno greche di Reggio e Locri Epizefiri, dibattuta da tempo. Alcuni studiosi ritengono fosse l'Amendolea, altri la Fiumara di Palizzi. L'importanza strategica del confine naturale era enorme, poiché divideva le due più importanti città magno greche della zona. Dopo molti scontri le due città stabilirono tacitamente il loro confine proprio sul corso d'acqua. Dice a tal proposito il geografo greco Strabone in Geografia, VI, I, 8:
La fiumara, scendendo dalle montagne dell'Aspromonte ha creato nei millenni la rigogliosissima e fertile Valle dell'Amendolea. Nell'antichità l'Amendolea era un grande fiume, molto probabilmente navigabile, il che spiegherebbe la colonizzazione greca dell'entroterra in questa zona della Calabria (es. Bova, Roccaforte del Greco, Condofuri, Roghudi). Il suo principale affluente è il torrente Menta, sul quale è stata costruita di recente l’omonima diga. In epoca greco-romana era molto più ricca di acqua, al punto che i geografi la descrivevano come navigabile fino all'attuale abitato di Amendolea; da qui la tesi su quale delle fiumare del versante jonico reggino fosse il fiume Alece (o Alice, dal greco Αλήξ, Halex, "salato"), confine naturale tra le due polis magno greche di Reggio e Locri Epizefiri, dibattuta da tempo. Alcuni studiosi ritengono fosse l'Amendolea, altri la Fiumara di Palizzi. L'importanza strategica del confine naturale era enorme, poiché divideva le due più importanti città magno greche della zona. Dopo molti scontri le due città stabilirono tacitamente il loro confine proprio sul corso d'acqua. Dice a tal proposito il geografo greco Strabone in Geografia, VI, I, 8:
« Il fiume Alece, che divide il territorio di Rhegion dalla Locride
passando attraverso una profonda valle, ha questa particolarità riguardo alle
cicale: quelle sulla riva locrese cantano, mentre quelle sull'altra riva non
hanno voce. Si congettura che ciò ne sia la causa: le seconde si troverebbero
in un luogo ombroso, cosicché le loro membrane sarebbero sempre umide e non si
distenderebbero mai; le prime, invece, stando in un luogo soleggiato, avrebbero
le membrane asciutte e simili al corno, così da essere ben adatte ad emettere
il suono».
CASTELLO RUFFO DI AMENDOLEA E L'ANTICO BORGO
Il
Castello Ruffo di Amendolea, fortezza medievale situata nell'omonimo paese nel
pieno centro di quella che è conosciuta come l'area grecanica della Provincia
di Reggio Calabria, sorgeva in un ruolo altamente strategico, in quanto la
valle della fiumara Amendolea costituiva in epoca storica il confine tra Locri
e Reggio Calabria. Il castello, localizzato nel settore nord-occidentale di un
lungo ed impervio costone roccioso che si erge nell’area di confluenza tra le
fiumare Amendolea e Condofuri, è un tutt’uno con l’altura posta a sud-ovest,
occupata dai monumentali ruderi del borgo. Questo, sorto ai piedi della
fortificazione in età angioina, è rimasto in uso fino all’alluvione del 1953. La
località è attestata per la prima volta in un diploma greco del 1086 dove è
ricordato il fatto che gli arconti Roberto di Fibrao, Ruggero di Lizio ed altri
mandati dal Conte Ruggiero dovettero sanare alla buona una lite insorta tra
Guglielmo e Riccardo di Amigdalia, circa i confini dei tenimenti di Bova e
“Amigdalia”, stabilendo che il territorio posto a destra del torrente Amendolea
dovrà essere affidato a Guglielmo, figlio di un compagno d’armi di Roberto e
Ruggero d’Altavilla: Framundo. Il castello, per la complessa orografia del luogo,
era difficilmente raggiungibile e il carattere difensivo del luogo era esaltato
dalla presenza della sottostante fiumara di Amendolea, le cui acque,
soprattutto nella brutta stagione, erano particolarmente impetuose. La sua
fondazione è da riferire alla seconda metà dell’XI secolo e anche ad Amendolea,
così come documentato per altri castelli calabresi, la torre-mastio o donjon
venne costrtuita fin dall’inizio con possenti murature. Le strutture murarie
più antiche, spesse circa tre metri, si ritrovano nella parte inferiore di
un’alta torre di forma quadrangolare costruita direttamente sul banco roccioso.
Infatti, a causa di un evento sismico, tali muri furono utilizzati intorno alla
metà del XII secolo come base per la costruzione di un nuovo e più elegante
donjon, realizzato con una tecnica già impiegata in alcuni edifici di culto
greco-normanni di Calabria e Sicilia, basata sull’alternanza di elementi litici
locali, mattoni e pietra lavica. Simile alla più antica torre mastio doveva
risultare della torre cappella, il primo luogo di culto costruito nel castello
normanno sull’opposto limite dell’altura. La chiesetta, situata al secondo
livello, era originariamente formata da un unico ambiente di m. 8,00 x 8,70,
con abside centrale orientata e panche laterali in muratura. L’ingresso era
localizzato, per esigenze funzionali e nel rispetto della tradizione bizantina,
sul lato meridionale. La torre-cappella palatina e la torre-mastio, unitamente
al muro con finestre arciere e ad una piccola cisterna costituiscono
l’originario nucleo normanno del castello. Ad un periodo di transizione tra la
prima e la seconda fase normanna (fine XI- fine XII secolo), deve essere
riferita la costruzione in nuovo stile della torre-mastio, della grande
cisterna con volta in laterizi, delle mura di recinzione presenti sul versante
nord-orientale, di una nuova torre cappella e, probabilmente, della porta di
accesso. La torre-cappella B, costruita alla metà del XII secolo, è articolata
su tre livelli. Al piano inferiore è ubicata la piccola cisterna, mentre a
quello superiore la cappella palatina, una piccola chiesa a navata unica
mono-absidata; il terzo piano prevedeva in origine un solaio. Nel nuovo
edificio di culto la struttura absidale venne costruita con conci e lastre di
arenaria mentre per la ghiera dell’arco furono impiegati conci di calcarenite e
pietra vulcanica. La bicromia ottenuta con l’alternanza di elementi litici
chiari e scuri, frutto di una precisa scelta decorativa, contribuiva non poco
all’eleganza dell’ambiente. Queste scelte decorative ed architettoniche, e le
raffigurazioni presenti nelle fasi più antiche degli affreschi, dove è stata
riconosciuta la figura di un leone, evidenziano gli stretti legami esistenti
con ambiti culturali siciliani e lasciano intravedere i saldi rapporti che
univano i signori dell’Amendolea alla corte palermitana. Anzi, si può quasi
cogliere, nella formulazione architettonica e artistica del castello, il
preciso desiderio di questi signori d’Aspromonte di celebrare, a proprio modo,
la figura di Ruggero II. Tra la fine del XII secolo e la metà del successivo
venne edificato il palacium castri. Si tratta di una grande aula rettangolare
molto allungata e collegata direttamente, tramite una corta scaletta, con la
cappella palatina. Tale aula, articolata su tre livelli, è contraddistinta
dalla presenza al piano nobile, di una serie di monumentali finestre con arco a
tutto sesto e doppia ghiera in cotto. Le finestre del livello inferiore,
rivolte invece verso l’interno del castello, sono più piccole e strombate. Alla
seconda metà del XIII-XIV secolo sono riferibili la sopraelevazione di molti
ambienti castellani, la sistemazione dell’area di accesso al castello e alcune
modifiche di carattere più residenziale apportate alla torre-mastio, quali ad
esempio la costruzione di un elegante camino tutt’ora ben visibile. Tra la fine
del XIV e il XVIII secolo sono da registrare nuove modifiche nella torre
mastio, con la realizzazione di un nuovo solaio e l’apertura di una porta ad un
livello inferiore; l’abbandono di molti altri settori del castello, alcuni dei
quali utilizzati come immondezzai; il restauro della grande cisterna,
evidenziato dalla costruzione di un muro di rinforzo e dalla graffitura sul
nuovo strato di intonaco di uno stemma di “ambito” aragonese; la costruzione
del grande recinto settentrionale e del sottostante fossato scavato nella
roccia. L’intera area venne abbandonata in seguito al disastroso terremoto del
1783 che provocò il crollo di molti edifici ed una profonda spaccatura degli strati
geologici.
Il
borgo di Amendolea, che occupa un ridotto pianoro posto immediatamente a
meridione del castello, è stato invece abbandonato nel 1953 a seguito di
un’alluvione e si conserva oggi allo stato di rudere. Nonostante ciò spiccano
tra le case i muri perimetrali della chiesa protopapale, che sino al 1965 era
ancora agibile e coperta. Malgrado le passate trasformazioni e l’attuale stato
di degrado, il borgo conserva ancora, nell’impianto urbanistico, evidenti segni
della fase medievale. Sono infatti ben visibili ampie porzioni del recinto
murario di età angioina, soprattutto nella parte sud-orientale dell’abitato. La
chiesa protopapale dell’Assunta, collocata su di un pianoro che domina la
vallata dell’Amendolea, è ricordata per la prima volta nel 1310, anno in cui
viene ricordato il versamento delle decime da parte del prete Pietro. La
planimetria rimanda ad una tradizione tipicamente bizantina, evidenziata dal
rapporto tra larghezza e lunghezza (1:2), dal perfetto orientamento, dalla
presenza ai lati dell’abside delle due nicchie, e dall’ingresso principale
posto a mezzogiorno, ma la chiesa, così come oggi si presenta, è il frutto di
due importanti interventi edilizi: uno riferibile alle fasi immediatamente
successive al terremoto del 1783 e l’altro al 1920-30. All’esterno del castello
si trovano tre piccole chiese conservate allo stato di rudere: S. Caterina
(XIII sec.), S. Sebastiano (XV sec.) e S. Nicola (XI sec.). In quest’ultimo
edificio si conservano importanti testimonianze pittoriche di tradizione bizantina
(sec. XII).
Amendolea
è un luogo di grande fascino: per la presenza del borgo e del castello, per lo
straordinario spettacolo offerto dalla fiumara, per le tradizioni che ancora si
riescono, sebbene a fatica, conservare e tramandare. Rispettarlo dovrà essere
dovere di tutti.
Testo di:
Francesco A. CUTERI
www.icastelli.it
AMENDOLEA. UN CASTELLO NORMANNO TRA ANTICHE TERRE BIZANTINE
http://pensaliberamente.altervista.org/amendolea-un-castello-normanno-tra-antiche-terre-bizantine/
